毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。以下是小编整理的有关毛泽东读后感集合5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

【篇一】有关毛泽东读后感

　　他，深受人民爱戴，被比作东方升起的红太阳；他，充满胆识和智慧，令无数对手和敌人胆寒；他，就是中国伟大的革命家、战略家、理论家和诗人——毛泽东。

　　毛泽东同志的渊博学识和政治智慧不是与生俱来的，他所取得的一切成就也不是上天的恩赐。正如《毛泽东阅读史》一书所昭示人们的那样：毛泽东同志所取得的一切成就，是和他投身变革社会的革命实践、和他一生刻苦的读书生活分不开的。正是读书，使毛泽东具有了渊博的知识和高超的政治智慧。

　　毛泽东同志可谓是终身学习、酷爱读书的典范。在党的第一代领导人中，若论读书之多、之广、之深、之活，无人能出其右。早在少年读私塾时，他就读了《增广贤文》、《幼学琼林》等普及读物和“四书”、“五经”等儒学著作。从此，他一生不断读书，甚至在戎马倥偬的战争年代，乃至极其艰苦的长征岁月里，都没有间断过读书。据不完全统计，毛泽东同志一生读书13万余册，其中《红楼梦》5遍，《资治通鉴》17遍，《反杜林论》、《国家与革命》熟读成诵，《共产党宣言》毕生在读。这是一个多么惊人的数字啊！

　　在学校求学的年代，他的阅读，便已和一般学子有所区别，不单纯是为了修学储能，更多的是为了寻求他心目中能够变动天下人心的“大本大源”；

　　在五四运动期间，他的阅读，是为了树信仰，求真知，在各种救国方案的比较中，选择和确立一种为之奋斗的“主义”；

　　在大革命和土地革命时期，他的阅读，围绕所从事的实际活动来展开，或为推进国民革命发挥宣传教育作用，或为立足国情探索中国革命道路寻求理论依据；

　　在长征到达陕北和抗战前期那段时间，他的阅读，主要是为总结土地革命战争的经验教训，指导全民族抗战的新实践，进而作理论上的阐述和创新；

　　在延安整风前后，他的阅读，主要是为转变和改造党内不良的学风、文风和党风，进而实现马克思主义中国化；

　　在新中国成立前后，他的阅读，是为了防止党内骄傲自满情绪，在全社会普及马克思主义教育，为巩固和建设新中国掌握此前不甚熟悉的东西；

　　在1956年前后，他的阅读，更多的是从经济、政治和文化上探索中国社会主义革命和建设道路，“大跃进”和人民公社化运动出现严重失误后，他为纠正各种错误认识和不良风气，更是孜孜不倦地读书、荐书和讲书；

　　在60年代前期，他的阅读，比较注重从中苏论战和国内社会主义教育运动的需要出发，目的是防修反修；

　　在十年“文革”期间，他的阅读依然很执着，但有困惑，甚至不乏感性，充满对现实和未来的忧虑。

　　一生不断的读书过程也是毛泽东同志不断提升人生理想信念的过程。

　　假使他只记得当年私塾老师教授的那首《琵琶行》，假使他只会吟诵“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高”，那么他充其量只是个“县令”、“郡守”，不过为国家守土而已。况且恰逢乱世，更合理的结果恐怕也就是“有怀投笔，无路请缨”。

　　庆幸的是，毛泽东同志求知欲旺盛，似乎从不愿意停下探索的脚步。他熟读曾国藩，深知当时中国处于“百年不遇之变局”；他深读马克思列宁，找到了被称为“主义”的“旗子”；他更读懂中国，探索出“星星之火，可以燎原”、红色政权可以长存的真理。“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”，纵使王明能用俄语把马列主义倒背如流，又如何能够避免遵义会议后被毛泽东取而代之的结局？

　　作为一位读书家，毛泽东同志学贯中西，学用结合，读有所得，得有所用，形成了博大精深的论学思想。他刻苦用功、好学深思的精神，修学储能，修身处世的态度，对人生对真理对国家命运的孜孜以求地学习和思考，永远是我们学习的光辉榜样！

　　今天，捧读《毛泽东阅读史》，学习他的读书经验，分享他的读书喜悦，除了对一代伟人倍增崇敬，我也深深感到读书对于一个人的成长、对于一个国家兴衰的重大意义。

　　根据一份权威读书报告：美国人平均每人每年看书21本，日本人平均每年看书17本，中国人平均每年看书不到3本，全世界平均每年每人读书最多的民族是犹太人，为64本，是中国人的21倍还多。众所周知，犹太民族的历史是一部苦难的历史，经受了一次又一次毁灭性的打击，让世界惊叹的是，尽管灾难如此罕见，他们却向世界贡献出了那么多伟大的思想家、科学家、政治家。今天，没有任何一个国家、任何一个民族敢于忽视犹太人的存在，这不正是读书的力量吗？当今世界正处于大发展大变革时期，科学技术日新月异，新学科新知识的更新速度不断加快，特别是在加强中国特色社会主义建设这一新的历史任务中，层出不穷的新理论、新知识、新领域、新实践需要我们学习掌握，学习任务比以往任何时候都显得更加紧迫。我们广大青年公务员更是肩负着重要职责和使命。只有不断增强紧迫感，使阅读成为一种习惯，做到努力学习、刻苦学习，使自己具备深厚的理论功底、广博的知识储备、缜密的逻辑思维、前瞻的敏锐视角，才能在各种复杂形势和热点难点问题面前，确保政治坚定，业务精深，应对自如。

　　“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。没有坚强的品质，我们就不能攀登人生的高峰，更无从谈起树立正确而远大的人生观，世界观，价值观。作为新时代的民族工作者，让我们从我做起，从读一本书做起。各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的光荣事业，需要我们每一个人以自己微小的力量积沙成塔，集腋成裘。朋友们，让我们与伟人同行，为圆好团结梦、实现发展梦、共筑中国梦而发奋读书！

【篇二】有关毛泽东读后感

　　1893年出生在湖南韶山冲的一个地主阶级家庭，在当时看来似乎还不错，毕竟温饱问题不是一个很大的问题。可父亲对毛并不是那么宠爱，依然让他去地里干活，把他当作家里的一个小工，不许他偷懒，经常拿毛的偷懒给自己带来的各种损失（主要是经济损失）来说事。这种家庭现状促使毛开始思考自己的人生，是屈服现状苟活一生，亦或是勇敢追梦，活出自己想要的样子。透过书本这一窗口，毛看到了一个迥异于身边世界的一个全新的世界，除了在地里干活，他唯一的爱好就是看书（不得不说，优秀的人都喜欢看书）。在传统观念与现代思想的斗争中，在变与不变的斗争中，毛造了他父亲的反，卷起铺盖，离开家乡，上起了学堂。他这种自己的事情自己说了算的性格贯穿了他的一生，既成就了他，也惹来了非议。

　　对于已经十几岁的毛，却要跟比自己小很多的孩子一起上小学，难免会惹来异样的眼光。但毛丝毫不被这些小事影响，因为他知道，只有读书，才有出路。毛的苦读加上天分，很快就使他在学校崭露头角，得到了老师和同学们的认可。与此同时，受时代环境的影响，毛接触到了马克思主义、社会主义，入了共产党的门，毛也开始思索自己的人生方向，进而思索着中国的命运。渐渐地，他明白自己应该要做点什么，来唤醒麻木的国人，与之一起拯救水火之中的中国。于是乎，他积极的参加各种学生运动，组织工人罢工，辗转奔波全国各地求援，即使多次遭到旧势力、军阀的镇压，险些丧命，却依然毫不畏惧，一次次从失败中站起来。他团结一切可以团结的力量，农、工、兵、匪、丐、娼，只要愿意起来反抗，他便来者不拒。偏偏时运不济，在当时，新生力量还远远不足以和旧势力抗衡，无奈之下，毛带领他的残部来到了井冈山。

　　在井冈山的日子，毛实际上已经脱离了苏共中央的控制，因为党内毛的批评者们斥责他联合明显的落后分子。而事实上，只有这些社会底层，一无所有的游民，才最有可能被团结起来，才最敢放手一搏，因为他们没有什么好失去的，也就没有了太多的顾虑。往往是有身份有地位有钱的人，日子还能过的下去的人，才最难团结，因为拥有就会害怕失去，这是人之本性。也许毛正是意识到了这一点，才坚持自己的观点，把这些人紧紧团结起来，不惜与党中央对着干，所以有人说他这时候像个“山大王”。

　　我认为或许这只是形势所迫，党内矛盾没有化解，尤其是“二十八个布尔什维克”与毛的意见分歧很大，双方僵持不下。布尔什维克们认为自己是苏联的嫡系，是正统的社会主义，看不起毛的老土思想、老土办法，唯苏联是从，坚持要按苏联说的办法来革命。

　　而毛也跟他们正面硬刚，说他们不了解中国的实际情况，只有理论和他国实践，没有考虑到中国的实际情况，缺乏国内的实践经验，与他们不同的是，毛就是从农村走出来的，对中国社会底层的了解有一定的深度。毛认为要解决国内面临的问题，就要做实践调查，他说：“调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。”这个比喻非常精妙。在此期间，毛不仅要和党内的异己们斗争，还要和凶残的敌人斗争，他是一个孤独的斗士。而他的妻子孩子和家人也遭到军阀何键的迫害，毛的家人为革命事业做出了巨大的牺牲，在公开场合，毛不允许自己因悲伤而落泪，这需要多大的勇气啊。

　　1933年，毛带领着他的部队开启了人类历史上史无前例的悲壮迁徙——长征。没有亲身经历过，根本无法想象这其中的艰难。说它是光彩耀人的奇迹一点也不为过，甚至比奇迹还奇迹，因为不仅要跟自然环境斗，还要与敌人斗。幸运的是，毛不仅带领他的同伴们取得了这一史诗般征程的胜利，而且战胜了党内的对手，成为了党内具有话语权的领导人。在延安期间，毛撰写了一系列著作，并对党进行了必要的整顿，使整个党的精神面貌焕然一新。延安给了毛一个很好的缓冲时间，让他能够静下心来思考中国的命运，以及如何改变中国的凄惨命运。他主张团结一切可以团结的力量，甚至秘密组织哥老会他也努力争取，因为他认为只有结成统一战线，共同抵抗日本侵略者，才有可能救中国。为此他甚至不惜冒着生命危险飞去重庆和国民党谈判，希望能够结成联盟，而后者却是一直想要将他除之而后快的。明知山有虎，偏向虎山行，这是需要巨大的勇气才能做出如此决断，毛用生命豪赌了一场。我很钦佩毛的这种为求大义，甘做牺牲的精神。

　　可是好景不长，虽然成功赶走了日本侵略者，可毛却始终无法赢得他的国内最大竞争对手——蒋介石的好感，尽管毛做出了一定的让步，想换来国内的和平，避免内战，可一山不容二虎，中国人民还将经历一场同胞之间斗争的浩劫。苏联人说毛在抗日期间并没有全心全意，而是有意识的保存自己军队的力量，为的就是日后与蒋一决雌雄，因为他已经预见到内战不可避免，因而他实际上帮助了日本侵略者占领中国，导致中国人民极大的牺牲。对于这种观点，我不是很认同，毛为什么要这么做呢？难道他就眼睁睁的看着百姓们忍受日寇的残害而不管不顾，只为了自己未来能在中国走上权力的顶峰吗？他的同伴会支持他这么做吗？如果有这种想法难道人们察觉不出来吗？一个愿意冒险去重庆赴“鸿门宴”的人怎么会在民族大义面前做小动作？我觉得从当时的情况来看，毛的部队装备跟日寇差距太大，正面刚肯定要吃亏，与其让战士去送命，不如充分利用游击战、麻雀战在敌后战场发挥作用，配合国军的正面战场，共御外侮。

　　在举国上下齐心协力赶走侵略者后，中国人民又不得不在两派力量中选边站。刚开始，两派力量的相差实在太悬殊了，但毛和他的同伴们就像蛇吞象一样，不是一口气吞下，而是一口一口的把国军吃完了。中国人民在内战的水深火热中又煎熬了四年后，终于和毛共同迎来了新中国的诞生。这是一场来之不易的胜利与和平，战争期间中国军民的牺牲无法估量。所以，我们应该感谢他们，没有他们的牺牲，我们现在还不知道过着怎样的生活。

　　建国后的过渡时期，毛是真心的想把这个饱受战火的国家建设好，他也知道想一下实现共产主义是不可能的，所以他提出先从新民主主义过渡到社会主义，再从社会主义慢慢发展到共产主义。毛并没有完全否认资产阶级的价值，他还说要接纳资本主义的存在，让资本主义帮着国家一起搞建设。某种程度上讲，这是一种明智和大度。但后来，毛似乎有些急功近利了，他搞大跃进，搞人民公社，满怀希望的以为找到了一条通往共产主义的捷径，事实却是，这不符合事物发展的规律，因为事物的发展要有一个漫长的过程，所以这注定是要失败的。但我们不能以此来怀疑毛的初心，他的初心就是要把国家建设好，想让人民过上幸福安康的生活。虽然在次期间，也许毛犯了冒进的错误，因为毛的同伴曾提醒过他步子迈的太大了，可他似乎听不进去，有点一意孤行的感觉，颇有点想证明自己的意思。虽然这个错误在一定程度上阻滞了中国的发展，但我想我们应该给予毛一定的理解，因为他也是第一次搞社会主义建设，没有任何国家在这方面有成功的经验可以借鉴，虽说苏联曾有一段时间搞得不错，但最终是失败了的，所以说这时候毛和新中国其实进入了一个发展和前进的无人区，是在摸着石头过河，没有明确具体的方向，不知道怎样干才是正确无误的。我们实在不应该苛求一个人做到面面俱到，完美极致，正所谓‘人非圣贤，孰能无过’。在不知道该怎么办的时候，勇敢尝试是唯一的出路，而试错是有成本的。

　　对毛的指责声最大的我想就是文化大革命了。原本是一场针对领导与被领导的实验，毛只是希望给人民发声的机会，整顿一下官僚主义，凝聚党心民意，营造一个良好的发展环境，可事态的发展似乎并非是毛想象中的那样。实际上，后来事态已经完全失控了，没有人听他的，他基本上已经被架空了，以林彪和四人帮为首的激进派和以刘少奇周恩来为首的温和派已经剑拔弩张了。本想依靠年轻的红卫兵那种敢说敢做的造反潜力来打倒那些官僚主义们，却未曾想这股年轻力量虽然是一把利剑，但并不是那么容易控制。实际上毛看到的听到的东西都是经过精心筛选的，真实性都是值得怀疑的，因此根据这样的虚假消息做出的决策难免会出现误判。很多人在这场声势浩大的运动中丧生，确实悲哀，毛原本只想教育一下，可下面的人却把教育变成了教训。原本完全有能力和毛抗衡的刘少奇，为了避免党内分歧引发的动荡给人民带来劫难而在这场运动中选择了牺牲自己，这种将集体利益放在个人利益之上的精神是难能可贵的，我想，在毛的内心应该也会为刘留下几分敬意吧。从历史的角度看，开国之君对开国重臣的处理方式大多非死即贬，这似乎是不成文的历史规律，在毛身上，我彷佛也看见了这规律的影子。不可否认，毛要对这场文化大革命的后果负主要责任，幸运的是，毛后来有所醒悟，并没有完全放纵林彪和四人帮胡作非为，他在尽自己最大的努力防止更大的悲剧发生，说白了，他意识到了自己的错误，并在极力改错，正因如此，邓小平、叶剑英等人才能保住性命。

　　毛并非一个完人，在管理国家方面他是不太足的，在同伙伴们的合作中也显得不是那么理智，毛极强的个性既成就了他，也成了他人生中最耀眼的黑点。即使是光芒万丈的太阳，也存在黑点，我想这也许符合《易经》里的阴阳论，即阴阳合一。毛的伟大功勋是显而易见的，不能因为犯了一些错误而全盘否认。不要说什么即使没有毛泽东，也会有其他人带领中国走出黑暗，走向光明，这是没有良心的说法。历史选择了毛泽东，而毛泽东只有一个，作为上天选中的人，毛终其一生在救中国，建中国，强中国。承认吧，没有毛泽东，谁也不敢说我们今天的生活会是什么模样，我们是幸运的，学会感恩吧。

　　另外，我觉得毛的诗词也写的挺不错，虽然不像郭沫若吹捧的那般登峰造极，但是都是从自身经历中提炼出来的，这些诗词中包含了他的理想，他的艰难，他的得意，他的无奈，他的激动，他的彷徨，他的孤独。很多诗读起来是那样的大气磅礴，雄浑有力，读他的诗词，也许更能深入的认识他了解他。毛是一位真正的诗人。

　　纵观毛泽东的一生，一直在斗争，与父亲斗，与旧社会斗，与资本主义斗，与艰苦的自然环境斗，与日本人斗，与蒋介石斗，与苏联斗，与美国斗，与竞争对手斗，正如他所言：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”他是一个伟大而又孤独的斗士！

【篇三】有关毛泽东读后感

　　第一次牙牙学语，第一次上学读书，第一次坐火车，第一次看大海……我们人生中有许许多多的第一次。面对众多的第一次，我们或惊奇，或困惑，或兴奋，或满足。正是这许许多多的第一次构成了我们丰富多彩的人生，成为我们生活中的点点滴滴。它们或重要或不重要，有的已成为我们记忆中难以磨灭的痕迹，是岁月遗留给我们最宝贵的财富。正如我们每个人一样，一代伟人毛泽东的人生中也有许多的“第一次”。但不同于21世纪的我们，毛泽东人生中众多的“第一次”是属于他那一辈的时代印记。

　　读完《毛泽东的81个第一次》，我的心久久不能平静，我仿佛回到属于他的那个时代。毛泽东少年时期，中国大地军阀割据，战火纷飞，人民生活在水深火热之中，为救亡图存，无数仁人志士奔走呼号，遍寻救世良方，毛泽东就是其中最具代表性的一位；毛泽东青年时期，中国大地上革命风起云涌，土地革命，抗日战争，解放战争，革命浪潮一浪高过一浪。毛泽东领导全国人民彻底推翻三座大山的重重压迫，建立了新中国，使中国人民站起来了。毛泽东晚年时期，带领全国人民战天斗地，进行社会主义改造和建设，敢叫日月换新天。

　　此书通过毛泽东一生中众多的“第一次”，对亲人、对战友、对人民，甚至对敌人纷繁复杂的感情，让我们再一次走近毛泽东，了解毛泽东不同常人的非凡伟大历程。让我们感受到伟人的内心世界，感受到属于他的那个时代的血与火。正是这些非凡的人生经历成就了一代伟人毛泽东，这些“第一次”深深影响着毛泽东，同时也深深影响着中国的历史进程，影响着全世界。

　　伟人的“第一次”，对于我们为人处世，求学就业仍有着深刻的启迪与教育意义。我们无法达到他那样的高度，但了解他的人生经历可以从中获得启示，汲取精神的力量，激发斗志，以昂扬向上的姿态步入社会，去拼搏奋斗，达到成功的彼岸。

【篇四】有关毛泽东读后感

　　“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。”

　　在中国人民心中，毛泽东，就像东方升起的太阳，照亮中华大地，照暖中国人心。

　　人民盼望“太阳”，是因为“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹”。1840年以后，中国大地饱受西方列强铁蹄的蹂躏，中国人民饱受黑暗封建势力的压榨。国土破碎，民不聊生。人民在寻找“大救星”，需要“他为人民谋幸福”。

　　从韶山走出来的毛泽东，正是这样的历史伟人。1949年10月1日，毛泽东以他特有的语气和手势，向全世界庄严宣告：中国人从此站立起来了！人民为之振奋，世界为之震惊，历史为之震颤。几千年的旧秩序在他及其战友们的手中土崩瓦解。庞大而古老的国度，“莺歌燕舞”，换了人间”。到处“

　　从此，《东方红》一歌，响遏行云。

　　我们不能忘怀，在中华民族伟大复兴的历史进程中，有四个具有里程碑意义、起了关键作用的重大事件和历史节点。它们是：1911年辛亥革命，1921年中国共产党成立，1949年中华人民共和国成立，1978年实行改革开放。毛泽东与这几件大事的关系，四居其二，他是主导者；改革开放，他是前期的准备者。他的历史贡献彪炳史册。细细想想：毛泽东是中国共产党的主要缔造者，对中国共产党建设为马克思主义先进政党起了决定性作用；是人民军队的主要缔造者，对人民军队打败侵略者和反动派、成为保卫国家安全的坚强柱石起了决定性作用；是社会主义中国的主要缔造者，对建立社会主义基本制度起了决定性作用；是毛泽东思想的主要创立者，为中国特色社会主义理论体系的确立奠定了理论基础。

　　回眸历史，有几件大事一直在我脑际萦回。一是遵义会议确立了毛泽东在中央的领导地位，他率领中国工农红军的长征壮举，把面临灭顶之灾的工农革命武装带入坦途，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命；二是当中国革命即将取得胜利的前夕，他以郭沫若的历史剧《甲申三百年祭》中李自成失败的惨痛教训、以黄炎培提出的中国历史上新政权“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的警言，告诫全党，提出了“进京赶考”的命题，作了两个务必（务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风）的训令，教导全党，武装思想，才能执好政、掌好权；三是为中华民族自立于世界民族之林，提出了工业、农业、国防和科学技术四个现代化的目标，为社会主义事业扬帆远航指明了方向；四是为了中华民族扬眉吐气，还在我国经济百废待兴之时，决心搞“两弹一星”。原“子弹就是那么大的东西。没有那东西，人家就说你不算数。”这一句话的成果，使中国站到了世界平台的“制高点”；五是在实现马克思主义中国化的进程中，以实事求是、独立自主、群众路线为哲学基础，创立了毛泽东思想的理论体系。

　　纵观过往，毛泽东奋斗一生的历史意义和名垂青史的伟绩在于：每当国家和民族处于危急存亡之秋，他挽狂澜于既倒，多次从危机中把党和国家挽“救过来。没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间”。邓小平在上世纪80年代初所作的这个评语，有着力透纸背的准确性和毋庸置疑的权威性。中华儿女的子子孙孙从中领悟到“中国出了个毛泽东”这句歌词凝重的历史意义和伟大的民族情感。

　　今天，我们无论从什么角度，也不管毛泽东的功过如何评说，谁也不能否认他是中华民族不朽的民族英雄、时代的骄子、世界的伟人、历史的圣雄。他的英名将万世流芳。

　　毛泽东给我们留下了哲学的睿智

　　马克思说：任何真正的哲学，都是自己时代精神上的精华。

　　如果有人询问：中国现在占主导地位的哲学是什么？中国近现代最伟大的哲学家是谁？人们会以肯定的语气回答：是毛泽东哲学思想，是毛泽东。

　　这绝非偶然。毛泽东哲学思想的一个最大特色，就是理论与实践的统一。他冲破思想的藩篱，融合古今，贯通中西，剔除糟粕，吸取精华，然后把它们同马克思主义哲学相结合，完成对马克思主义哲学丰富的过程，对中国古典哲学改造的过程，创造出民族特色鲜明的中国哲学。

　　作为“时代精神的精华”，哲学必须走出“殿堂”，与社会实践结合并指导社会实践。毛泽东的成功，在于他懂得：要使马克思主义哲学在中国的土地上“落户”，为我所用，就不能强拉硬拽、生搬硬套，关键要实事求是，使其符合中国国情，与中国文化、中国传统哲学的土壤相“接轨”，从而和谐地结合起来，使马克思主义哲学以崭新的面貌在中国问世，成为中国革命者的精神财富。

　　我们从革命历程中看到，毛泽东闪耀哲学智慧的举措灿若星辰。中国革命，没有生吞活剥地“拿来”他人经验，一举攻占大城市，而是根据国情，农村包围城市；我党草创革命武装时，不是孤注一掷去打攻坚战，而是因时、因地制宜，经历打游击战来壮大实力；战争胜负不能唯武器论，而是独辟蹊径：攻战之事，系乎民心。得民心者得天下，以人心向背为要。革命低潮时，他预示光明：星星之火，可以燎原；敌人狂妄时，他豪言蔑视：帝国主义和一切反动派都是纸老虎；判断是非恍惚时，他指点迷津：世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。枪杆子里面出政权，这是一条朴素的真理。毛泽东又“锦上添花”：无产阶级革命军队，必须党指挥枪，决不允许枪指挥党，等等。

　　毛泽东哲学的代表著作，有人概括为“两论”和两个“正确”四篇：《矛盾论》，认知矛盾的普遍性；《实践论》，认知实践的重要性；《人的正确思想是从哪里来的》，认知存在决定意识；《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，认知革命对象变化后的“革命”。马克思主义认为：哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。毛泽东正是用马克思主义哲学观“改变世界”的旗手。不然，一个积弱积贫的旧中国，何以能“日月换新天”。

　　毛泽东哲学的睿智，诉诸我们的是科学的世界观、能动的方法论和不懈的创造精神，过去是、今后仍然是指引我们事业前进的理论基础。学好哲学，受用无穷。这是从实践毛泽东哲学思想中体验出的“八字真言”。

　　历史上的伟人，莫不以他的哲学思想传世，莫不以这种思想下的事业泽世。毛泽东正是这样一位睿智的哲学家。

　　毛泽东给我们留下了理论的智慧

　　恩格斯有一句名言：“一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”

　　毛泽东以理论思维伴随终生。他从青年时代起，就把人生支点，即他的理论基点，建立在认识中国国情、改造中国国体上。《中国社会各阶级的分析》他以为理论准绳，提出分清敌友是革命首要问题的思想，为中国共产党实事求是思想路线的形成打下基础；他从历代王朝更替的腥风血雨中，提出枪杆子里面出政权的思想，中国共产党拥有了自己的武装，从而形成了新的建军思想；他从中国产业工人队伍尚未形成的社会现状出发，提出建立革命根据地、以农村包围城市的思想，指出了中国革命的胜利之途，同时也为“中国特色”播下种子；他面对日寇侵占中国领土后国内出现的“亡国论”“速胜论”和观点，提出持久战的思想，用8年时间，以人民战争的汪洋大海，埋葬了日本侵略者；他顶住外来压力，“划江而否定治”的主张，“宜将剩勇追穷寇”提出的思想，解放了全中国，也为独立自主思想奠定了基础……

　　新中国建立以前，在社会主义革命的准备阶段，他创立了新民主主义论，包括新民主主义革命理论和新民主主义社会理论。前者开辟的是中国这样的国家走向社会主义的大道，后者提出的是实现革命转变的具体途径。他创立的符合中国国情的社会主义改造论；他揭示的社会主义社会的基本矛盾；他详尽论述的正确处理人民内部矛盾的学说；他提出的社会主义经济建设十大关系的思想；他绘就的工业、农业、国防、科学技术四个现代化的蓝图；他创立的社会主义文化的“二为”方向和“双百”方针；他奠定的独立自主对外政策的基础，等等，一举打破了坚冰，开通了航道，使中国这艘驶离旧港湾的巨轮，乘风破浪地前进在社会主义的崭新航线上。

　　理论无禁区，追求无止境。马克思主义本身就是发展的理论，所以，必须与时俱进。毛泽东指出：“马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。”这样，中国共产党人矢志不渝地追求，才有了中国特色社会主义理论体系。

　　理论的力量在于说服人。理论的说服人，既不靠权，也不靠钱，靠的是真理。因为，理论要叫人接受，就必须讲出道理，使人信服，否则，人家就不信。为了说服人，理论就力求更加准确、更加完善、更加符合实际。在说服人的过程中，理论才能显示出自己的力量——真理的感应力。

　　毛泽东思想，正是这样的理论。它能说服人、打动人、指引人。因为，它闪耀着真理的光芒。

　　毛泽东给我们留下了精神的瑰宝

　　毛泽东一贯强调，人是要有一点精神的。他的一生，就可以立此存照：

　　他从小志存高远，立下了改造中国与世界的抱负。青年时代，“天将降大任于斯人”即以之慨发问：“问苍茫大地，谁主沉浮？”《湘江评论》上宣称：并在“天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”真是“舍我其谁”于是，鲲鹏击浪从兹始”，“造反也！“举起有理”的大旗，霹雳一声暴动”，“继而发出天问：何“时缚住苍龙”？锐猛难挡，气贯长虹。

　　毛泽东的人生，龙精虎猛，气势夺人。如：他的性格是“到中流击水，浪遏飞舟”；他的斗志是“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角”；他的举止是“敌军围困万千重，我自岿然不动”；他的追求是“不到长城非好汉”；他的轻蔑是“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”；他的风度是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；他的气概是“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”；他的勇毅是“红军不怕远征难，万水千山只等闲”；他的豪迈是“要扫除一切害人虫，全无敌”；他的理想是“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”；他的浪漫是“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”；他的幽默是“神女应无恙，当今世界殊”等等。

　　毛泽东以诗词言志向，用事件明精神。请听他是如何评价自己所领导的举世闻名的两万五千里长征的：讲到长征，“请问有什么意义呢？我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？……没有，从来没有的。”何等的敢为天下先！长征精神的核心，就是革命理想大于天。精神的力量是难以估量的，它能视“万水千山只等闲”，它能将跨越乌蒙山脉当作“走泥丸”。所以，长征的精神魅力，经久不衰地吸引着人们。早在1936年，为一睹长征英雄们的风采，美国记者斯诺，迎难避险，来到延安，写出了一本畅销世界的名著《西行漫记》。时隔50年，又一位名叫索尔兹伯里的美国记者，以七十高龄，沿着长征路线采访，写下了《长征：闻所未闻的故事》，产生了令人神往的魅力！

　　人类从海洋爬向大陆，从森林走向平地，从茹毛饮血到钻木取火，从野蛮走向文明，每一个环节都需要英雄主义精神。长征所体现的，正是这种英雄主义的本色。改革开放的新长征途中，实现民族复兴中国梦的奋斗中，也需要英雄，并无时无刻不在呼唤英雄辈出！

　　毛泽东留下的精神瑰宝，正是我们应该继承的不灭的灵魂。

　　毛泽东给我们留下了文化的辉煌

　　古往今来，甚至古今中外的领袖人物，潇洒莫如毛泽东。他不仅是杰出的政治家、理论家、军事家，也是独领风骚的诗人。秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。横槊赋诗的曹操，文治乏术；斗酒诗百篇”“的李白和高唱“大江东去”的苏轼，武功几无。他们虽然曾为无数后人所倾倒，但是，能将文治、武功、词赋统领于一身者，惟毛泽东一人而已。毛泽东的诗词，包举宇宙，震荡山河，纵贯历史，冠绝古今。有的学者评价毛泽东诗词的恢宏是“掌上千秋史，胸中百万兵。眼底六洲风雨，笔下有雷声”。其篇章字字经纬，“天章有如云锦，织出革命豪情”，“携卷登山唱，倘若流韵壮东风”。更有学者把他的诗词连贯起来，演绎为一部中国革命的不朽史诗。

　　是的，毛泽东从斥责“粪土当年万户侯”到“黑手高悬霸主鞭”，“十万工农下吉安”“横扫千军从到如卷席”，“战地黄花分外香”“万丈长缨要把鲲从到鹏缚”，“红军不怕远征难”“百万雄师过大江”，从到从“诗人兴会更无前”“换了人间”，“截断巫山云到从雨”到“敢教日月换新天”，从“金猴奋起千钧棒”到“要扫除一切害人虫”，“五帝三皇神圣事”“环球从到同此凉热”……是何等的荡气回肠！

　　今天，当我们细细赏读，那醇厚而悠长的精神涵润，沁人心扉，激荡胸怀。毛泽东的诗词，表达人生意向，体现领袖气质，赞颂奋斗精神，抒发革命豪情，披露坦荡胸怀，开阔阅世眼界，展示高尚情操等，无所不在而又无一不动人情怀。他作为诗人，诗词的使命是写景、咏物、抒情；而作为革命家，作品的主旨在“言志”。他妙手回春，使情景交融、志物相通。写景、咏物、抒情，均在无意中“言志”。例如：“乱云飞渡”中的“劲松”，“战地硝烟”里的“黄花”，“冰雪悬崖”“俏梅”，搏击长空”“老鹰”，奋起千钧间的“里的“棒”“金猴”，背负青天”“鲲鹏”，时的“中的莫不借景托情，卒章显志。

　　毛泽东诗词与其许多光辉著作一样，议论纵横，灵活多变，无处不闪现智慧的光华和马克思主义的基本原理。《贺新郎·读史》为例，仅以其咏叹人类社会，从诞生到归宿，以百余字囊括，大笔如椽，势能扛鼎。在中国诗史上难以找出一首跨度如此之长、视野如此之阔、笔力如此之厚的作品与之媲美。“人猿相揖别”“歌未竟，起句，东方白”完篇，百余字，字字珠玑，简约、精准、独到，大气磅礴地巡礼了人类社会发展的全程，一词成史，举世无双。

　　诗歌创作中，有人着意追求“力”，有人着意追求“美”，二者往往难以兼得；有人强调“味”，有人强调“劲”，二者往往不能并蒂。毛泽东的诗词，达到了“力”与“美”的完美结合。“劲”，“味”，既有又有既豪迈奔放，又含蓄凝炼，是人类诗歌史上的一个奇迹。柳亚子先生曾激动地说：叹为中国有词以来第一作手，“是苏（东坡）辛（弃疾）犹未能抗手。”并把毛泽东尊崇为“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽词”的词坛第一人。

　　毛泽东的诗词，是中国文化的创造性成果、高品位的艺术结晶。毛泽东的书法艺术亦独出机杼。笔含万物，气象万千，经天纬地，山高水长。书法界称：毛泽东的草书成就，已经登上了书法艺术的巅峰，摘取了中国书法王国里的皇冠，足堪称为一代大师、一代旗手。还有毛泽东的军事艺术、语言艺术、思维艺术、史学知识等，不胜其举，这些，都是中国文化辉煌的硕果。“君有奇才我不贫”。中国人民为拥有毛泽东留下的这样一座博大精深的知识宝库而自豪。

　　中国将与日月永恒。

　　毛泽东思想将与太阳同辉。

【篇五】有关毛泽东读后感

　　2021年是中国共产党百年华诞。百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望，越过急流险滩，穿过惊涛骇浪，成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。

　　百年党史就是一部革命史、奋斗史，铭刻着无数革命先驱为民族独立和人民解放而奋勇牺牲的斗争历程，谱写了无数中华儿女为国家富强和人民幸福而披荆斩棘的奉献之路，犹如导航明灯指引着我们前进的方向。

　　知其史方能激其志，激其志方能尽其责。百年党史博大精深，是最好的教科书。今天开始，让我们跟着宁夏女儿的深情讲述，用心学习一篇篇党史知识、一个个党史故事……

　　新中国成立后，有研究者在湖南全省高等中学校的档案中，发现了一篇署名为毛泽东的中学作文文稿。这是目前唯一保存下来的毛泽东中学时代作文手稿，也是目前留存的毛泽东最早的、最完整的手迹。109年后，纸上的少年意气依然鲜活如初。

　　这篇名为《商鞅徙木立信论》的作文，是1912年6月湖南全省高等中学校作文比赛的优胜作品。毛泽东忧国忧民的思想情怀和利国富民的改革抱负，令阅卷老师柳潜拍案叫绝，情不自禁地在这篇400多字的作文上作了六个眉批，还破例在文章最后写了一个总评。

　　鸿鹄一飞，便有千里之志。年轻的毛泽东不仅在作文中实切社会立论，还表现出很高的文史造诣，笔锋犀利，见解独到。柳潜在批注中断言毛泽东是“伟大之器”，日后将取得难以想象的成就。

　　24年后，身在延安的毛泽东还清楚记得：“那里的一个国文教员对我帮助很大，他因为我有文学爱好而很愿接近我。这位教员借给我一部《御批通鉴辑览》，其中有乾隆的上谕和御批。”新中国成立之初，毛泽东还曾托人打听柳先生的消息，望其代为问候。

　　遗憾的是，柳先生没能看到这一切，他已于1930年病逝。但毛泽东真如批语所言，成为了“伟大之器”，带领人民打碎了旧时代，走进充满希望的新中国。

有关毛泽东读后感相关文章：

有关月亮的传说

个人有关事项填报不规范的情况说明

有关抵御和防范校园宗教渗透实施方案

有关感恩的文章

有关推进医共体建设工作情况汇报

有关优化营商环境工作落实情况汇报

个人有关事项填报不规范的情况说明

召开支委会研究换届选举的有关事宜会议记录

毛泽东曾在水调歌头游泳

学习毛泽东主席为人民服务心得