在诸暨枫桥镇东面，有一个地名叫“三矶石头下”。这里在枫溪江边，紧傍小天竺塔山，面对丹桂房彩仙；翠竹丛丛，绿水悠悠；古木虬枝，苍鹰雏燕；风景十分优美。

　　这里原来是枫桥一景：“三矶奇石”。三矾每矶十多吨重的大石头，累迭着高耸在路边的山坡上。石头微微向江上倾斜，突兀高立，危险吓人，的确是一处奇观；比绍兴的吼山云石要可观得多。

　　我小时候去枫桥，因为没有公路，经常要走过三矾石头下。走过时常常战战兢兢地望着路边山坡上那三矾高耸的巨石，唯恐它们倒下来。小孩子么，总是很怕死的。

　　关于三矾石头的来历，小时候听大人讲过一个故事。据说有一次有一位神仙化装成一个讨饭佬来枫桥考察民情。枫桥人都心地善良，乐善好施，使神仙大为感动。他认为枫桥山水虽然美丽，但似乎太平淡了一些。于是他把讨来三粒冷饭迭放在枫溪江边路旁的山坡上，立即化成了三矾高高耸立的巨石。从而使枫桥恬淡的溪山添上了一抹险峻的韵味。

　　这当然是一个神话传说，是不知那一代的枫桥人杜撰出来为自己的故乡脸上贴贴金的。大家都喜欢自己的故乡完美，喜欢自己的乡亲善良，这种美好的愿望是无足深怪的。

　　人们常说，人无千年寿，无常到时，功德圆满，驾鹤西去，魂归极乐。不幸的是，奇石也一样，无法永久；劫难来临后，身不由己，风光结束，粉身碎骨。

　　一九五六年大台风时，最上面的那矾石头被狂风卷下，跌落路面，滚下河滩。石头跌落时，气势凶猛，声震数里，附近的人家都胆战心惊，战战兢兢，吓得不轻。

　　从此三矾石只剩下二矾，天然的奇景落下了残缺，枫桥的许多人都为之惋惜和叹息。虽然有人说残缺的美比完整的美更有价值，比方维纳斯，她如果不断臂，也许名气不会有现在这么大。可惜枫桥人不懂这种深奥的道理，他们依然长久地惋惜和叹息。只不过这是天灾，没有办法。

　　而聊可安慰的是，上天有好生之德，上天没有赶尽杀绝，三矾石虽遭天灾，但还剩下二矾，还有二矾巨石高耸在枫溪江边的山坡上，默默地上指苍穹，下俯大地，给枫桥的山水和枫桥的人民留存下些许骄傲。

　　而且那里的地名依然叫“三矾石头下”。

　　有一句俗语叫“天作孽，犹有救；人作孽，不可活。”三矾石的真正浩劫不在天灾，而在人祸。像五六年大台风这样的天灾，它还能幸存下来，苟延残喘；而到后来的人祸，它再也无法逃脱复灭的命运了。

　　一九六二年，正是总路线，大跃进，人民公社三面红旗高高飘扬的年代；当时最响亮的口号是“千万不要忘记阶级斗争”和“巩固壮大集体经济”。

　　“三矾石头下”所属那个大队有一次要造养猪场之类的集体设施，需要采一批石料；照正常情理，要到较远的山上去采。有一个“聪明人”发现了一个“多快好省”的机会，就是用炸药爆破三矾石。炸药一爆炸，炸碎的石头就临空泻落地面，不但节约炸药，而且节约运输成本，真正能收到事半功倍的效果。

　　有人比喻“焚琴煮鹤，佛头着粪”是大刹风景的事。把天然奇石炸掉，去造猪场，也够大刹风景了。当时并非没有人反对，但反对者都只是“腹诽”而已；因为公开反对是要被扣上“破坏集体经济”之类的帽子而惹上麻烦的。君子避凶趋吉，大家都不作声了。

　　于是在爆炸的烟雾中，两矾巨石粉身碎骨；枫桥人引以自豪的天然景观“三矾奇石”从此后就荡然无存。

　　改革开放后，枫桥重整旅游景点。小天竺修缮一新，宋代的元祐塔大加整理，海瑞书写的“海眼”也重见光明。只有“三矾奇石”已无法恢复旧貌，策划者为此长长地叹息。

　　枫桥的溪山依然如旧，古塔苍劲挺立，繁花郁然怒放；枫溪江畔丛丛翠竹，彩仙山上声声杜鹃；夜晚，冷月下，竹林的密叶在切切私语，溪水在古树下呜咽似地流淌；上了年纪的人有时会遥指溪山松竹处，并说道：那是三矾石头下。